CONCEPTOS CLAVE PARA EL ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGIA
HOMBRE
ser vivo que tiene
capacidad para razonar, hablar y fabricar objetos que le son útiles; desde el
punto de vista zoológico, es un animal mamífero del orden de los primates,
suborden de los antropoides, género Homo y
especie Homo sapiens.
En su uso habitual, la
palabra hombre identifica a los seres que pertenecen al género masculino. También se utiliza el concepto de varón para
señalar al macho humano desde un
punto de vista biológico, pero no se puede dejar de tener en cuenta que la palabra
hombre abarca un mayor número de nociones.
A lo largo de la historia
hemos sido testigos de una enorme cantidad de sucesos trágicos que han servido
de base para la construcción de la sociedad
actual en la que vivimos, en donde el hombre fuerte se ha tratado de
imponer sobre el más débil, en donde las culturas más sobresalientes menosprecian
y tratan de abolir a las menos favorecida, en donde las clases sociales
privilegiadas tratan de dominar a las marginadas.
Se ha
definido al hombre como animal social, racional, animal que hace o fabrica
cosas, como el ser que conoce, que es capaz de hablar, dominador de la
naturaleza mediante la técnica y la ciencia afirmando que el hombre es objeto
de estudio de sí mismo ya que lo principal es conocernos a nosotros mismos.
Las ciencias que lo estudian dicen que
está constituido por un organismo, resultado de un proceso muy complejo de
evolución de la vida, denominado proceso de hominización (antropología física,
la lingüística y la genética). Introduciendo este proceso una nueva dirección a
la evolución de la vida del hombre en sociedad
CULTURA
El término cultura, que proviene del latín cultus, hace referencia al cultivo del espíritu humano y de las
facultades intelectuales del hombre. Su definición ha ido mutando a lo largo de
la historia: desde la época del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilización y al progreso.
En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca
las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto,
las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de
vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.
La cultura es el conjunto de informaciones y habilidades que posee
un individuo. Para la UNESCO, la cultura permite al ser humano la capacidad de
reflexión sobre sí mismo: a través de ella, el hombre discierne valores y busca
nuevas significaciones.
Según el enfoque
analítico que se siga, la cultura puede ser clasificada y definida de diversas
maneras. Por ejemplo, hay estudiosos que han dividido a la cultura en tópica (incluye
una lista de categorías), histórica (la cultura como herencia
social), mental (complejo de ideas y hábitos), estructural (símbolos
pautados e interrelacionados) y simbólica (significados
asignados en forma arbitraria que son compartidos por una sociedad).
La cultura también puede diferenciarse según su grado de
desarrollo: primitiva (aquellas
culturas con escaso desarrollo técnico y que no tienden a la innovación), civilizada (se
actualiza mediante la producción de nuevos elementos), pre-alfabeta (no ha
incorporado la escritura) y alfabeta (utiliza
tanto el lengua escrito como el oral).
SOCIEDAD
Conjunto de personas que se relacionan entre sí, de acuerdo a
unas determinadas reglas de organización jurídicas y consuetudinarias, y que
comparten una misma cultura o civilización en un espacio o un tiempo
determinados.
Sociedad es un término
que describe a un grupo de individuos marcados por una
cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan
sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una comunidad. Aunque
las sociedades más desarrolladas son las humanas.
Las sociedades de carácter humano están constituidas por poblaciones donde los
habitantes y su entorno se interrelacionan en un contexto común que les otorga
una identidad y sentido de
pertenencia. El concepto también implica que el grupo comparte lazos ideológicos, económicos y políticos. Al momento de analizar una sociedad, se tienen
en cuenta aspectos como su nivel de desarrollo, los logros
tecnológicos alcanzados y la calidad de vida.
Las sociedades tienen una serie de funciones que pueden clasificarse en dos. Por un lado estarían las generales y por otro lado las específicas. Respecto a las primeras destacarían el hecho de que son los instrumentos a través de los cuales se hacen posibles las relaciones humanas o que desarrollan y establecen una serie de normas de comportamiento que son comunes para todos sus miembros.
Las sociedades tienen una serie de funciones que pueden clasificarse en dos. Por un lado estarían las generales y por otro lado las específicas. Respecto a las primeras destacarían el hecho de que son los instrumentos a través de los cuales se hacen posibles las relaciones humanas o que desarrollan y establecen una serie de normas de comportamiento que son comunes para todos sus miembros.
En una definición más completa podemos citar las
siguientes:
a) "Las personas de una sociedad
constituyen una unidad demográfica, es decir, pueden considerarse como una población total"
b) "La sociedad existe dentro de una zona
geográfica común"
c) "La sociedad está constituida por
grandes grupos que se diferencian entre sí por su función social"
d) "La sociedad se compone de grupos de
personas que tienen una cultura semejante"
e) "La sociedad debe poderse reconocer
como una unidad que funciona en todas partes"
f) "Finalmente, la sociedad debe poderse
reconocer como unidad social separada".
TRADICION
la tradición es el conjunto de bienes culturales que se
transmite de generación en generación dentro de una comunidad. Se trata de aquellas costumbres y manifestaciones que cada
sociedad considera valiosas y las mantiene para que sean aprendidas por las
nuevas generaciones, como parte indispensable del legado cultural. Por ejemplo: comer un
huevo de chocolate en Pascuas o un turrón en Navidad, almorzar pasta los
domingos o vestir de negro en señal de luto son algunas tradiciones extendidas
en varios países.
La tradición, por lo
tanto, es algo que se hereda y que forma parte de la
identidad. El arte característico de un grupo social, con su música, sus danzas y sus cuentos, forma parte de lo
tradicional, al igual que la gastronomía y otras cuestiones.
Principalmente es la oralidad la manera en la cual se van transmitiendo y existiendo las tradiciones. Esta situación se dio especialmente en tiempos primitivos cuando la escritura no estaba desarrollada y era solamente la palabra hablada la única manera posible de comunicación. Buena parte de las leyendas y las costumbres provienen de la tradición oral y por ende no se guarda ninguna documentación escrita de su origen
Con tradición se designan los principios, conocimientos y fundamentos socioculturales que son compartidos por la generalidad de los miembros de una sociedad.
La transmisión de generación en generación es el modo a
través del cual estos valores en común se conservan y permanecen estables con
el paso del tiempo.
Este proceso social se denomina “reproducción” (de lo
cultural) y cimienta al proceso de integración social, ya que incorporados los
elementos culturales tradicionales los individuos pueden considerarse miembros
pertenecientes a una determinada sociedad.
COSTUMBRE
Una costumbre es un modo habitual de obrar que se establece por la repetición de los
mismos actos o por tradición. Se trata, por lo tanto, de un hábito. Por ejemplo: “Las costumbres de
este pueblo nos resultan extrañas: los negocios cierran a la tarde y vuelven a
abrir a la madrugada”, “Mi abuelo tiene la
costumbre de tomar un té antes de acostarse”, “Ir al pub después de
la oficina forma parte de las costumbres británicas que se están perdiendo”.
La costumbre es una práctica social con arraigo entre la mayor parte de los integrantes de una comunidad. Es posible diferenciar entre las buenas costumbres (aprobadas por la sociedad) y las malas costumbres (consideradas como negativas). En ciertos casos, las leyes tratan de modificar las conductas que suponen una mala costumbre.
Existen distintos tipos de consideraciones sociales respecto a las costumbres. En Argentina, por ejemplo, tomar mate es una costumbre. Una persona a quien no le gusta el mate, de todas formas, no es criticada o censurada socialmente. Distinto sería el caso del sujeto que desayuna y merienda con licor o ginebra: si bien no es ilegal, la conducta recibiría la condena social.
La costumbre es una práctica social con arraigo entre la mayor parte de los integrantes de una comunidad. Es posible diferenciar entre las buenas costumbres (aprobadas por la sociedad) y las malas costumbres (consideradas como negativas). En ciertos casos, las leyes tratan de modificar las conductas que suponen una mala costumbre.
Existen distintos tipos de consideraciones sociales respecto a las costumbres. En Argentina, por ejemplo, tomar mate es una costumbre. Una persona a quien no le gusta el mate, de todas formas, no es criticada o censurada socialmente. Distinto sería el caso del sujeto que desayuna y merienda con licor o ginebra: si bien no es ilegal, la conducta recibiría la condena social.
Las
costumbres son también las responsables de la creación de los diversos sistemas
de derecho que rigen en las sociedades. Esto es así porque los mismos se
establecen en torno a lo que las costumbres y las tradiciones de una comunidad
consideran valorable, ético, moral y necesario. De tal modo, mientras que en
algunas sociedades el incesto está claramente prohibido, en otras la
prohibición no es tan rígida, entre muchos otros ejemplos. Las leyes que se
establecen a partir de las costumbres se conocen como leyes consuetudinarias y
son por lo general leyes y normas que están implícitamente establecidas en la
comunidad, es decir, todos las conocen y no es necesario ponerlas por escrito.
RITO
Se trata de una costumbre o ceremonia que se repite de forma invariable de acuerdo a un conjunto de normas ya establecidas. Los ritos son simbólicos y suelen expresar el contenido de algún mito.
Se trata de una costumbre o ceremonia que se repite de forma invariable de acuerdo a un conjunto de normas ya establecidas. Los ritos son simbólicos y suelen expresar el contenido de algún mito.
La celebración de los
ritos se conoce como ritual y puede ser muy variada. Algunos rituales son festivos,
mientras que otros se desarrollan de forma solemne. Los rituales se llevan a
cabo de acuerdo a la tradición y pueden ser dirigidos por algún tipo de autoridad (en el caso del
catolicismo, los rituales son liderados por los sacerdotes).
Los ritos varían de
acuerdo a cada sociedad o cultura, pese a basarse en
ciertas cuestiones comunes a toda la humanidad. Un ejemplo de esto son los ritos
funerarios, que suelen desarrollarse a modo de despedida del fallecido y,
en ciertos casos, para prepararlo para la próxima vida o la reencarnación.
Existen ritos dedicados al tránsito o paso de una etapa a otra (de la pubertad a la adultez, de la soltería al matrimonio). También hay ritos de iniciación, que están relacionados con la introducción a ciertos misterios o prácticas ocultas para los no iniciados.
la celebración de un rito es conocida como ritual y de
acuerdo al tipo de rito que se trate la misma puede ser muy variada. Porque por
ejemplo, existen algunos ritos que son festivos, es decir, suponen y proponen
situaciones y comportamientos alegres y divertidos, en cambio, existen otros
ritos que demandan de parte de los participantes una actitud muchísimo más
seria y solemne.
MAGIA
Se trata del arte con
el cual se pretende producir resultados que son contrarios
a las leyes naturales. Dicho arte se vale de palabras, conjuros y diversos actos y
elementos.
El concepto de magia se utiliza tanto para nombrar a la ciencia oculta con
pretensión de realidad como al espectáculo que,
valiéndose de trucos, intenta engañar al espectador con situaciones increíbles
y fuera de la lógica. En este último caso, la gente sabe que lo que está viendo
no es real (como la desaparición de un objeto o la mutilación de una persona), pero no logra descubrir el secreto detrás de la
ilusión.
La magia puede entenderse de distintas formas. La religión y
numerosos cultos
o rituales paganos tienen un componente mágico o
sobrenatural. Creer que alguien puede volver de la muerte es un acto de fe que,
para un no creyente, supone algo mágico (por fuera de las leyes naturales) y,
por lo tanto, imposible.
En el lenguaje cotidiano, la magia está asociada al encanto de alguien o algo. Por ejemplo: “Cuando entró al salón, eclipsó a todos los presentes con su magia”, “La magia del talentoso volante fue la clave de la victoria”.
En el lenguaje cotidiano, la magia está asociada al encanto de alguien o algo. Por ejemplo: “Cuando entró al salón, eclipsó a todos los presentes con su magia”, “La magia del talentoso volante fue la clave de la victoria”.
MUERTE
La muerte es
el término de la vida a causa de la imposibilidad orgánica de
sostener el proceso homeostático. Se trata del final del organismo vivo que se
había creado a partir de un nacimiento.
Existen distintos
tipos de muerte. Así, en primer lugar, podríamos hablar de la llamada muerte natural
que, como su propio nombre indica, es aquella que se produce a consecuencia de
la vejez que tiene la persona en cuestión.
Pero, por otro lado,
está la llamada muerte violenta que es aquella que experimenta alguien a raíz
bien de un traumatismo contundente y de forma fortuita o bien como consecuencia
de que otro individuo ha decidido acabar con su vida. Así, alguien muere de
muerte violenta cuando es víctima de un asesino u homicida.
El concepto de muerte, de todas maneras, ha variado a lo largo de la historia. En la antigüedad se consideraba que la muerte, como evento, tenía lugar cuando el corazón dejaba de latir y el ser vivo ya no respiraba. Con el avance de la ciencia, la muerte pasó a entenderse como un proceso que, a partir de un cierto momento, se vuelve irreversible.
LENGUA
La palabra lengua tiene
diferentes usos. Por un lado, hace referencia al órgano que se
halla dentro de la boca de los vertebrados, tiene movilidad y permite sentir el
gusto y deglutir los alimentos, además de modular los sonidos que se emiten.
Por ejemplo: “Anoche, cuando comíamos el asado, me mordí
la lengua y me lastimé”, “¡No
me saques la lengua! Es de mala educación”, “Pasa la lengua por el costado del recipiente así no chorrea”.
La lengua es, gracias
a su musculatura, el órgano con mayor fortaleza en el ser humano. Su dorso
exhibe la denominada V lingual, mientras que en su cara inferior se
sitúa el frenillo que se encarga de limitar los movimientos.
No obstante,
ampliando un poco la enumeración de partes que conforman el órgano que estamos
abordando tenemos que decir que también cuenta con el esqueleto, los músculos,
la mucosa que se compone de un total de seis tipos de papilas o los corpúsculos
gustatorios.
el concepto de lengua puede hacer referencia al idioma, que es
el sistema que una comunidad humana utiliza para
desarrollar la comunicación: “¿Dominas la lengua
inglesa? Tendrás que apelar a ella si quieres comunicarte en tu viaje a Escocia”, “Disculpe señor, pero
no comprendo su lengua”, “La lengua china es
la más hablada del mundo gracias a la cantidad de personas que viven en el
gigante asiático”.
VESTIGIO
Un vestigio también es un indicio que permite avanzar con una investigación o llegar a
un descubrimiento a través de una inferencia: “Los expertos hallaron vestigios en el terreno que han permitido reforzar
sus hipótesis”, “Su
presencia en el estadio es un vestigio sobre su posible contratación que ha
desatado una ola de rumores”.
En este sentido, y respecto al mencionado significado, podemos
establecer que el término que estamos abordando es empleado con muchísima
frecuencia en el campo de la Criminología. En dicha ciencia, que es la
encargada de estudiar tanto las causas como las distintas circunstancias que
rodean a un delito además de analizar la personalidad de los criminales que lo
han llevado a cabo, se utiliza el concepto citado para referirse a todo aquel
material que es susceptible de ser vinculado al hecho delictivo.
Los vestigios son, en definitiva, aquello que permite reconstruir algo del pasado. Puede tratarse de una edificación u otra cosa material (como en el caso de las ruinas que posibilitan saber cómo vivían civilizaciones pasadas) o de señales de las cuales se puede partir para comprender algo abstracto o simbólico (un cierto tono de voz que transmite angustia).
Los vestigios son, en definitiva, aquello que permite reconstruir algo del pasado. Puede tratarse de una edificación u otra cosa material (como en el caso de las ruinas que posibilitan saber cómo vivían civilizaciones pasadas) o de señales de las cuales se puede partir para comprender algo abstracto o simbólico (un cierto tono de voz que transmite angustia).
TEORÍA
Este término solía emplearse para hacer mención a la
visualización de una obra de teatro, lo que puede explicar porque, en la
actualidad, la noción de teoría permite hacer referencia a un asunto
provisional o que no es cien por ciento real.
una teoría se entiende como un sistema lógico que se establece a partir de observaciones, axiomas y postulados, y persigue el propósito de afirmar bajo qué condiciones se llevarán a cabo ciertos supuestos. Para esto, se toma como punto de referencia una explicación del medio idóneo para que las predicciones puedan ser desarrolladas. En base a estas teorías, es posible deducir o postular otros hechos mediante ciertas reglas y razonamientos.
una teoría se entiende como un sistema lógico que se establece a partir de observaciones, axiomas y postulados, y persigue el propósito de afirmar bajo qué condiciones se llevarán a cabo ciertos supuestos. Para esto, se toma como punto de referencia una explicación del medio idóneo para que las predicciones puedan ser desarrolladas. En base a estas teorías, es posible deducir o postular otros hechos mediante ciertas reglas y razonamientos.
La teoría de tinte científico está basada en el planteo de un sistema abstracto hipotético-deductivo, que fija una descripción científica en base a un
conjunto de observaciones o experimentos. La teoría científica se rige por
hipótesis o supuestos que los científicos se encargan de verificar.
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